|
 |
검색어(7:21)에 관한 기사를 192건 찾았습니다.
1 번째 검색결과 리스트 페이지입니다. |
 | | | 백부장 율리오와 바울 일행이 무라에서 갈아탄 알렉산드리아 배는 출항하자마자 거센 풍랑을 만났습니다. 얼 |
| | | 하나님이 최후 심판의 날에 사람들을 천국에 들어가게 하거나, 들어가지 못하게 하는 기준은 무엇일까요? 그 |
| | | 서론// 요한복음 17, 18장은 예수님께서 체포당하신 겟세마네를 둘러싼 긴박한 사건의 전후의 내용들을 기록 |
| | | 아버지여, 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 |
| | | 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 |
| | | 믿음과 행위의 문제는 구원에 있어서 매우 중요하고 현실적인 문제입니다. 깊이 생각하고 정리해야 할 것들 |
| | | 언약 공동체는 하나님 백성답게 살도록 요청받습니다. “너희는 공평을 지키며 의를 행하라 나의 구원이 가 |
| | | 제가 목회를 시작한 것을 돌아보니 , 풀타임으로 사역한 것이 어느덧 28 년이 넘었습니다 . |
| | | 거룩하게 살 수 있는 비결 (3) “그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에 |
| | | 21절을 볼까요. “나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지 |
| | | 새해 들어서 교육의 해에 맞춰서 영적으로 성장하는 일이 뭐냐를 말씀드렸습니다. 우리 신앙인은요, 육으로 |
| | | 다 천국에 들어갈 것이 아니요 앞서서 주님은 거짓 선지자에 대해서 말씀하셨습니다. 이어지는 말씀은 |
| | | 우리에게 가장 중요한 목표는 천국본문은 산상수훈의 결론부에 해당합니다. 모든 교훈의 결말이 뭘까요? 21 |
| | | 오래 전 Federal Way에서 말기 위암을 앓고 계시는 선배님을 찾아 뵌 적이 있습니다. 개척교회를 하시면서 |
| | | 1. 주여 주여 한다고 다 천국에 들어가는 것이 아니다. “나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 |
| | | 불법을 행한다는 것은 하나님의 법도 곧 말씀을 어긴 것을 말한다. 오늘 우리에게 성경을 통해 말씀하시는 |
| | | “21. 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 |
| | | ● 두 부류의 사람 오늘 본문은 산상수훈의 결론과 같은 비유의 말씀입니다. 본문 28절 |
| | | ● 두 부류의 사람 오늘 본문은 산상수훈의 결론과 같은 비유의 말씀입니다. 본문의 비유 말 |
| | | 원주 살 때, 큰 교회에서 연합집회를 모였는데, 강사가 자기는 할 수 있는 대로 성경대로 살아보기 위해 애 |
| | | (마 7:21) 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대 |
| | | 오늘이 부활절 일곱 번째 주일입니다만, 마지막 부활절 주일을 승천 기념 주일로 지키기 때문에, 오늘은 승 |
| | | 오늘 말씀은 5장부터 이어진 유명한 산상수훈의 맺음 말씀입니다.산상수훈은 예수님께서 산에 오르셔서 가르 |
| | | 21 나 곧 아닥사스다 왕이 유브라데 강 건너편 모든 창고지기에게 조서를 내려 이르기를 하늘의 하나님의 율 |
| | | 한국에서 예수님을 증거하는 전도 구호로써 강력한 문구가 “예수 천당, 불신 지옥”일 것입니다. “예수 믿 |
| | | 모든 일에는 기초가 중요합니다. 기초가 든든해야 그 기초 위에 원하는 것을 세울 수 있습니다. 공부를 하는 |
| | | 할렐루야. 날씨가 많이 추워졌습니다. 그 동안 추운 날씨 가운데, 가정 돌보시랴, 공부하시랴, 직장 다니시 |
| | | 보통 어른들이 아이들에게 자주 묻는 질문이 있습니다. “너는 크면 뭐가 되고 싶니?” 그래서 아이들은 어 |
| | | 존 웨슬리가 배를 타고 대서양을 건너고 있을 때 큰 풍랑을 만나게 되었습니다. 당시 그는 구원의 확신이 없 |
| | | 오늘은 5월 가정의 달을 맞이해서 가정의 소중함을 일깨워주는 어린이주일로 지키는 주일입니다. 가정의 달 |
| | | 오늘 함께 나눌 말씀의 제목은 “불법을 행하는 자들아!”입니다. 다같이 따라합시다. “불법을 행하는 자들 |
| | | 신명기는 이스라엘이 출애굽을 한지 40년째 되던 해, 11월 초순 경, 요단 강가의 모압 평지에서 모세가 외친 |
| | | 에스라 7:21-2621 나 곧 아닥사스다 왕이 유브라데 강 건너편 모든 창고지기에게 조서를 내려 이르기를 하늘 |
| | | 1927년 노벨문학상을 받은 프랑스의 철학자 앙리 베르그송(Henri Bergson, 1859.10.18-1941.1.4)은 시간은 |
| | | “그러므로 여러분, 힘을 내십시오. 나는 하나님께서 나에게 말씀하신 그대로 되리라고 믿습니다. 우리는 반 |
| | | 우리는 교회에 대한 주의 말씀을 상고하고 있습니다. [깊이 있는 교회] 시리즈의 네번째이자 마지막 말씀으 |
| | | 우리는 지난 주 11:1-2을 통해서 하나님께서 자기 백성을 보호하시되, 특별히 당신의 참된 백성을 영적으로 |
| | | 요절:마태복음 7:21 “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아 |
| | | 잠언 7:21-2721 여러 가지 고운 말로 유혹하며 입술의 호리는 말로 꾀므로22 젊은이가 곧 그를 따랐으니 소 |
| | | ▪ 몇 일간의 설 연휴가 바람처럼 지나간다. 우리들도 한 살 씩 먹어가지만, 한 해 한 해 연로해져가는 |
| | | 오늘은 성탄예배로 드립니다. 이 복된 성탄절에 아버지 하나님의 은혜와 긍휼하심이 충만하시기를 축원합니 |
| | | 사람에게는 태어나면서부터 자기의 선택과 상관없이 정해져 있는 것들이 있습니다. 분명 자기가 어느 민족으 |
| | | 1800년대 산업사회를 지나면서 시대는 급속하게 변화되어 왔습니다. 농경문화에서 중화학공업의 산업사회를 |
| | | 성경은 모든 사람이 죄인이라고 선포하고 있습니다.(롬 3:23) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 |
| | | 스포츠 경기를 보면서 한국 사람이 국제 대회나 메이저 대회, 혹은 올림픽이나 월드컵 같은 경기에서 아주 |
| | | 컴퓨터로 작업을 하시는 분들이 한번쯤은 겪게 되는 문제가 있습니다. 시스템 충돌이나 혹은 파일 충돌이 생 |
| | | 저는 선교라는 명목으로 오래전에 필리핀에 다녀온 적이 있고, 두 번째로 대륙의 땅 중국00000지역에 들어갔 |
| | | 제가, Kentucky Louisville에 있는, Southern Baptist Theological Seminary에서, 목회학 박사학위를 공부할 |
| | | [아버지, 아버지께서 내 안에 계시고, 내가 아버지 안에 있는 것과 같이, 그들도 하나가 되어서 우리 안에 |
| | | 성막의 식양(26장)과 번제단을 포함한 성막 뜰의 식양(27장)을 헤아리겠습니다.26:1~6절은 성막을 덮는 맨 |
| | | 수양회를 이루어주셔서 감사합니다. 주일 말씀을 그대로 하다 보니 하필이면 오늘 자기기만을 경고하는 말씀 |
| | | “21.여러 사람이 오래 먹지 못하였으매 바울이 가운데 서서 말하되 여러분이여 내 말을 듣고 그레데 |
| | | 로마서 7:21-8:6, “21 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것 |
| | | 익은 벼가 고개를 숙인다는 말이 있습니다.속에 알이 영글지 못했을 때는 하늘을 향해 뻣뻣하게 서 있다가 |
| | | 서론// 성경을 읽다가 오늘의 본문, “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하 |
| | | 서론//믿음의 생활은 하나님의 은혜를 받고 살아가는 것인데 우리 속에 있는 방해물들 때문에 은혜를 체험하 |
| | | 우리가 옛날 교과서에서 배워 잘 알고 있는 이야기 하나 해 드리겠습니다. 기원전 4세기경, 고대 그리스에서 |
| | | 스위스의 어느 소년이 너무 공부를 못해서 그의 부모는 그를 비정상적인 아이라고 불렀습니다. 그 소년의 선 |
| | | 본문말씀 “ 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 |
| | | 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 |
| | | 남들처럼 열심히 '마련하기 위하여' 살아가는 이씨 이야기입니다. 전세방을 얻기 위하여, 텔레비전을 가지 |
| | | 사람들 앞에서 반가운 사람을 만나 먼저 인사를 했는데 상대가 알아보지 못하여 민망했던 기억이 있으십니까 |
| | | 사람들이 웃자고 만들어낸 유머가 때로는 놓치고 있는 신앙의 본질을 일깨워주기도 합니다.여러분도 들어보 |
| | | 21 "나더러 '주님, 주님' 하는 사람이라고 해서 다 하늘나라에 들어가는 것이 아닙니다. 하늘에 계신 내 |
| | | 역대상 13:1-10, “1 다윗이 천부장과 백부장 곧 모든 지휘관과 더불어 의논하고 2 다윗이 이스라엘의 온 회 |
| | | 마태복음 7:21-23, “21 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아 |
| | | 마태복음 7:21-23, “21 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 |
| | | 임마누엘 칸트가 루터교 신학을 철학적으로 잘 집대성한 철학자라면, 요한 제바스티안 바흐는 루터교 신학을 |
| | | 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하 |
| | | 시편 107편 21-22절21.여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다 22.감사 |
| | | 예수님이 여러분을 알고 계십니까? 이 질문은 매우 중요합니다. 오늘 본문은 예수님이 심판의 날에 하실 말 |
| | | 사도행전 1장과 2장에는 주님의 명령에 순종함으로써 성공한 초대교회 성도들의 이야기가 나옵니다. 이것은 |
| | | 예수님께서 제자들을 데리고 산에 오르셔서 특별사경회를 했습니다. 산상수훈입니다. 마태복음 5-7장의 긴 |
| | | 요즘은 어찌나 무더운지 가만히 있어도 저절로 이마에 땀이 흘러내립니다. 고속도로는 휴가를 떠나는 차량으 |
| | | 건물은 그 기초가 견고해야 합니다. 반석 위에 세운 건물은 오랜 세월이 흘러도, 비바람이 불어도 끄떡없습 |
| | | 롬 7:21 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다롬 7:22 |
| | | 마 7:21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 |
| | | 예수님의 죽으심과 부활을 통해 우리에겐 구원의 문이 열렸다. 그러면 그 문은 어떻게 들어가는가? 사실 우 |
| | | 여러분이 아시는 대로 7, 8년 전만 해도 우리 교회는 음악공부를 하는 학생들이 주축이었습니다.그래서 매년 |
| | | 21. 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행 |
| | | 21. 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행 |
| | | 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하 |
| | | ◑‘구원’ 너무 쉽게 보면 ... 현세적 복을 강조하게 된다.▲나는 어디인가?*매우 쉽게 보는 사람 - 지옥도 |
| | | ▲도입 : 멀쩡한 집을 부수는 이유제가 고등학교 때 건강이 좋지 않아, 잠시 학교를 다니지 못한 적이 있었 |
| | | ※제/편집자의 짧은 연구에 의하면,매 시대마다 부흥운동이 일어났는데, 모두 다 거듭남(진정한 본 어겐)을 |
| | | *인간 자신을 위하는 기독교 신앙은.. 거짓 신앙이라는 주제.현대 기독교가, 아무리 십자가, 믿음, 보혈, 성 |
| | | 두 종류의 행함 에 계속 이어지는 설교문 ◑다시 생각해 보는 ‘행함’ ▲예수님은 ‘행함’을, 아버지의 뜻 |
| | | ◑멍에를 메는 가운데 .. 쉼을 주신다수고하고 무거운 짐진자들아. 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리 |
| | | [“나더러 ‘주님, 주님’ 하는 사람이라고 해서, 다 하늘나라에 들어가는 것이 아니다. 하늘에 계신 내 아 |
| | | [총독이 그들에게 물었다. “이 두 사람 가운데서, 누구를 놓아주기를 바라오?” 그들이 말하였다. “바라바 |
| | | ▲목회자가 소중한 영혼들을 멸망으로부터 구출하고, 잃어버려진 영혼들을 다시 찾는,즉 구령 사업의 목회적 |
| | | ▲서론.저 스펄전은, ‘목사는 한쪽 눈을 감고, 한쪽 귀를 닫아야 한다’는 말을 평소에 자주 합니다.남의 |
| | | 저 스펄전은, ‘목사는 한쪽 눈을 감고, 한쪽 귀를 닫아야 한다’는 말을 평소에 자주 합니다.남의 쓸데없는 |
| | | 성경에 보면 여호와 이름과 연결되어 나오는 명칭들이 많이 나옵니다. 예를 들면 “여호와 닛시(Jehova - n |
| | | 성막의 식양(26장)과 번제단을 포함한 성막 뜰의 식양(27장)을 헤아리겠습니다.26:1~6절은 성막을 덮는 맨 |
| | | 도종환 시인의 산문집 ‘그때 그 도마뱀은 무슨 표정을 지었을까’에 나오는 얘기입니다.3년 전 목수의 실수 |
| | | "여러 사람이 오래 먹지 못하였으매 바울이 가운데 서서 말하되 여러분이여 내 말을 듣고 그레데에서 떠나 |
| | | 송명희 시인이 이런 말을 했습니다. “사람은 누구나 배설을 해야 되고 제대로 배설을 못하면 큰 병이 된다 |
| | | 오늘은 총회가 정한 남선교회 주일입니다. 남성들이 남선교회의 회원이 되어 함께 선교에 동참하고 교제하고 |
| | | 악령이 두려운 두 가지 이유 ‘모세’ 하면 대부분의 사람들에게 떠오르는 모습은 영화 《십계》에서 모세 |
| | | “그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니” 이 |
| | | 마태복음 5장으로 7장까지 있는 주님의 교훈을 흔히 ‘산상보훈’이라고 합니다. 오늘 아침 읽은 성경은 그 |
| | | 사도 바울은 복음을 전한 일로 죄수의 몸이 되어 로마로 배로 압송 되어 가는 도중에 배가 큰 풍랑을 만나고 |
| | | ‘(롬 7:21) 여기에서 나는 법칙 하나를 발견하였습니다. 곧 나는 선을 행하려고 하는데, 그러한 나에게 악 |
| | | 육일전쟁이라 불리는 제3차 중동전쟁이 있었습니다. 1967년 6월, 아랍제국과 이스라엘 사이에 벌어진 전쟁이 |
| | | 할렐루야. 날씨가 많이 추워졌습니다. 그 동안 추운 날씨 가운데, 가정 돌보시랴, 공부하시랴, 직장 다니시 |
| | | 산상수훈 말씀을 다 마쳐가는데, 우리에게 기쁨을 주기보다는 도전과 근심을 주는 것 같습니다. 결국, 말씀 |
| | | 첫 사람 아담의 범죄 이후로 모든 사람은 죄인으로 태어납니다. 그래서 사람들은 죄의 문제로 인해서 낙심하 |
| | | 5분후를 볼 수 있는 사람이 있다면 역사를 변화시킬 위대한 사람이 될 것이라는 말이 있습니다. 그러나 모세 |
| | | 구약은 전능하신 하나님의 창조와 영광을 드러내며, 이스라엘을 통해 인류를 향한 구원의 섭리를 이루시는 |
| | | 오늘은 총회가 정한 남선교회 주일입니다. 남성들이 남선교회의 회원이 되어 함께 선교에 동참하고 교제하고 |
| | | 그리스도와 교회의 관계는 머리와 몸으로 설명합니다. 성경에서 “하나됨”을 나타내기 위해 사용되는 말은 |
| | | 얼마전 라디오를 듣다가 한 청취자의 편지를 사연으로 듣게 되었습니다.아마도 코너가 과거 어려움을 딛고 |
| | | 세상에 사는 사람들을 크게 두 종류로 분류한다면 어떻게 분류할 수 있을까요? 사람들이 생각하는 기준이 달 |
| | | 주님의 은총과 평강을 기원합니다. 모처럼 청명한 주일 아침입니다. 도시 하늘에 잠자리가 날고 매미 소리가 |
| | | 따스한 봄날 오후입니다. 우리 옆에 앉아있는 분들 5초정도 예수님의 지극한 사랑의 눈빛을 한 번 보면서 우 |
| | | 인간들의 삶을 가리켜 발자취라고 합니다. 따라서 사람의 발은 각자의 삶의 처지, 삶의 흔적을 나타내기도 |
| | | • 금기를 넘나들다갈릴리라는 변방에서 시작된 예수의 하나님나라 운동은 들불처럼 번져 마침내 예루 |
| | | 우리가 사는 시대는 과학의 시대의 중 언론과 통신과 정보에 좌우되어 영향을 받는 시대에 살고 있습니다. |
| | | 세계에서 가장 높은 빌딩이 어디에 있는지를 아십니까? 완공된 빌딩으론 대만의 타이베이 국제 금융센터(타 |
| | | 인간은 풍요롭게 먹고 마시는 육신적인 욕구 충족 때보다 더 만족과 행복은자유를 누릴 때 일 것입니다.사람 |
| | | 몇 년 전에 소개한 적이 있는데, 지난주에 이 이야기를 읽고 느끼는 것이 있어서 다시 한 번 소개합니다. 약 |
| | | 아무리 교회를 열심히 다녀도, 믿음이 자라나지 않는 분들이 있다. 교회 안에 있지만 ‘불신자’와 똑같다고 |
| | | 욥기 6장과 7장은 엘리바스의 발언에 대한 욥의 응답입니다. 좀 더 정확하게 말해서 엘리바스를 비롯한 친구 |
| | | 요즘은 어찌나 무더운지 가만히 있어도 저절로 이마에 땀이 흘러내립니다. 고속도로는 휴가를 떠나는 차량으 |
| | | 스위스의 어느 소년이 너무 공부를 못해서 그의 부모는 그를 비정상적인 아이라고 불렀습니다. 그 소년의 선 |
| | | 법정 용어에 독수(毒樹)의 열매라는 말이 있습니다.독이 있는 나무에 열린 열매에도 독이 들었다는 뜻인데1 |
| | | 오늘 주신 말씀은 한편으로는 불법을 행하는 사람들, 악한 사람들에게 명령하는 것 같습니다. 때로는 거짓 |
| | | 여러분! 본문은 우리가 참 많이 읽고, 들었던 말씀일겁니다. 본문은 산상수훈의 결론 부분입니다. 본문의 요 |
| | | 과거 우리의 선조들은 칭찬보다는 책망과 꾸지람을 많이 하였습니다. 왜냐하면 어릴 때 칭찬을 많이 들으면 |
| | | 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다 내 속 사람으로 |
| | | 스위스의 어느 소년이 너무 공부를 못해서 그의 부모는 그를 비정상적인 아이라고 불렀습니다. 그 소년의 선 |
| | | 김풍호기차를 타고 여행하는 길에 앞에 앉아 계신 노인 분께 전도를 한 적이 있습니다. “우리 인생은 하나 |
| | | 우리가 구원받았다고 할 때 죄의 용서라는 차원에서 보면 죄인 된 신분에서 자유함을 받았다는 것입니다. 그 |
| | | 어느 불신자가 교회에 친구 따라 놀러 왔습니다. 예배 시간에 목사님은 “우리 다같이 ‘주여 삼창’하고 통 |
| | | 어느 추운 날 달팽이한 마리가 사과나무를 기어오르고 있었습니다. 그는 느린 속도로 조금씩 조금씩 위를 향 |
| | | 어느 날 한 여행자가 아주 황폐한 프랑스의 한 지역을 방문하게 되었습니다. 그 곳은 사방을 둘러보아도 나 |
| | | 성홍모 목사 오늘 말씀을 준비하면서 본문말씀을 어떻게 정확하게 해석할 수 있을까 하여 정말 고민하였습니 |
| | | 성홍모 목사 오늘 말씀을 준비하면서 본문말씀을 어떻게 정확하게 해석할 수 있을까 하여 정말 고민하였습니 |
| | | 양승복 목사 성경:(마7:21-29) 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계 |
| | | 8월 달은 해방의 달입니다. 두 번째 시간을 맞습니다. 드리고자 하는 말씀은 “율법에서의 해방”이란 제목 |
| | | 성도의 최대의 소망은 이 땅위에서 주와 동행하는 삶을 살다가 육신의 죽음을 경험하지 않고 휴거하여 천국 |
| | | 오늘 말씀을 준비하면서 본문말씀을 어떻게 정확하게 해석할 수 있을까 하여 정말 고민하였습니다.우리 주님 |
| | | 사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세워 가로되 여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다 하고 그 이름 |
| | | 대부분의 목사들이 다 하는 착각이 있습니다.대부분의 목사들은 자기가 설교를 잘 하는 줄 압니다.아닌게아 |
| | | 남들처럼 열심히 '마련하기 위하여' 살아가는 이씨 이야기입니다. 전세방을 얻기 위하여, 텔레비전을 가지 |
| | | 금주에는오프라 윈프리가 진행하는 토크쇼가 단연 화제였습니다. 그것은 토크쇼를 방청한 전원에게 승용차를 |
| | | 그리스도인은 바울 사도께서 말한 대로 내 자신이 하나님을 알 뿐 아니라 하나님께서 아시는 자가되어야 합 |
| | | 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 |
| | | 십자가는 우리에게 시사하는 바가 많습니다. 교회마다 종탑과 종각에 십자가를 세워두고 '이 곳이 교회입니 |
|
Home 
[1] 
