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Warning : mktime() expects parameter 6 to be long, string given in /home/user/new/class/class.inc on line 1423 검색어(17:11 )에 관한 기사를 520 건 찾았습니다.
『가이드 포스트』라는 잡지에 패트리샤 훅크 스프링클(Patricia Houck Sprinkle)이라는 사람이 쓴 유명한
정말로 그런 일이 있었는지는 잘 알 수 없지만 IMF때에 이런 말들을 했다고 합니다. 이사를 하는데 그 집에
링컨이 농담 삼아 이런 이야기를 했습니다. 결코 농담만은 아니라고 생각합니다. 평범한 사람임을 감사하자
설교내용여러분이 편지를 받았을 때 맨 끝에 이런 말이 있다고 한번 생각해 보십시오. "잘 먹고 잘 살아라
주께서 몸소 생명의 길을 나에게 보여주시니 주님을 모시고 사는 삶에 기쁨이 넘칩니다.주께서 내 곁에 계시
감사하는 삶이 아름답습니다. 인간이 감사를 잃어버리면 그것처럼 추한 것이 없습니다. 모든 관계에서 감사
감옥과 수도원의 공통점이 있습니다. 둘 다 세상을 등지고 산다는 점이 공통점이라는 것입니다. 그러나 두
Ⅰ. 서론추수감사절이라는 절기의 유래는 미국에서 시작되었다. 한국에서 감사절이라는 절기를 지키게 된 지
Ⅰ. 서론 우리가 너무나 잘 아는 프랑스의 물리학자 파스칼이라는 사람이 한 날 그런 말을 했습니다. "이
우리는 남에게 은혜를 입고도 그 은혜를 감사할 줄 모르는 사람을 가리켜 '배은망덕 자'라고 부릅니다. 우
예수님이 예루살렘에 올라가실 때였습니다. 사마리아와 갈릴리 사이를 지나가실 때였습니다. 한 촌에 들어가
"예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가시다가 한 촌에 들어가시니 문둥병자
귀한 것을 담기 위해서는 깨끗한 그릇과 견고한 그릇이 준비되어야 됩니다. 오늘 본문에 보면 열 문둥병자를
하나님께서 가장 사랑하시는 자는 하나님께 나오는 자이며, 또 하나님께 예배하는 자이고, 그 하나님께 모든
"예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가시다가 한 촌에 들어가시니 문둥병자
오늘 읽은 말씀은 우리가 잘 아는 말씀입니다. 예수님이 예루살렘으로 올라가실 때 갈릴리와 사마리아 사이
* 예수님이 예루살렘으로 가시는 길이었습니다.아마 갈릴리에서 사마리아를 거쳐서 가셨던 것 같습니다.갈릴
눅 17:11 예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가시다가눅 17:12 한 촌에 들어가
Ⅰ. 서론 우리가 너무나 잘 아는 프랑스의 물리학자 파스칼이라는 사람이 한 날 그런 말을 했습니다. "이
결실의 달이요, 감사의 달입니다. 하나님께서는 지난 한 해동안 우리에게 너무 많은 것을 허락해 주셨습니다
다음주는 민족의 절기인 추석입니다.일년 농사를 지어 첫 곡식을 수확하여 하나님과 이웃들에게 감사를 표하
"찬 양하라 내 영혼아 찬양하라 내영혼아 내 속에 있는 것들아 다 찬양하라. 감사하라 내 영혼아 감사하라
어느덧 한 해를 다 지나고 마지막 주를 맞게 되었습니다. 우리가 참되게 살겠다고 다짐하고 헌신을 결심한
본문은 나병환자 열 사람이 예수님을 만나 고침 받았다는 기사로 구성되어 있습니다. 나병은 주로 열대지방
"예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가시다가 한 촌에 들어가시니 문둥병자
우리는 가끔씩 자기 자신에 대해서 실망할 때가 있습니다. 나의 모습을 보고 실망하고, 내가 저질러 놓은 일
불치의 병으로 사경을 헤메다가 하나님의 은혜로 기적적인 나음을 입었다는 사람들의 간증을 우리는 자주 접
제목 : 아홉은 어디에 있느냐?우리는 많은 선생을 두고 삽니다. 아니 어떤 면에서는 모든 사람들이 우리의
지난주간에, 금요기도회를 준비하면서, 인생의 가장 큰 기적이 무엇인가를 생각했습니다. 병이 낫는 것이 기
세상사람들과 성도들의 차이는 과연 무엇일까 ? 일요일을 주일로 지킨다든지 대문에 교회의 교패가 붙어있다
오늘 본문의 말씀은 예수님이 열 명의 문둥병자를 고치시는 기적을 말씀하고 있습니다.성경에서 말씀하는 예
"소리를 높여 가로되 예수 선생님이여 우리를 긍휼히 여기소서." 이 말씀은 예수님께서 사마리아와 갈릴리
※ 한 남자가 사막에서 길을 잃고 보름을 헤매다가 집 한 채를 발견하고는 정신을 잃고 쓰러졌습니다. 이 집
우리가 인생을 살다가 흔히 이런 얘기를 하는 때가 있습니다. 인생을 사노라면 별의별 일을 다 당한다. 또는
헬라왕 빌립은 독특한 판결을 내린 일이 있습니다. 재판의 내용은 피고 되는 사람이 파산을 당하여 거의 죽
성경에 육신의 생명은 피에 있다고 했습니다. 그래서이 피가 깨끗하면 건강한 것입니다. 피 검사를 하면 그
벌써 2001년 마지막 달이 왔습니다. 이렇게 하루의 끝을 맞고, 일주일의 끝을 맞고, 한 달의 끝을 맞고, 또
예수님께서 예루살렘에 가시기 위해서 사마리아와 갈릴리 사이를 지나가실 때 10 문둥병자를 만나게 되고 이
벌써 추수 감사 주일이몇주 앞으로 다가왔습니다.교회력에는 추수감사절이 한 해의 끝으로 되어 있습니다.
에덴 동산에서 아담이 범죄한 후에 세상에는 많은 질병이 생겨 났지만 그 중에서 가장 무서운 병중에 하나가
감사만큼 위대한 신앙고백은 없습니다. 시편 50편 23절에 보면“감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게
오늘 본문의 말씀은 우리가 보통 추수감사 주일에 감사하며 살자는 주제로 많이 인용되고 사용하는 본문입니
만물의 영장이라는 사람이 다른 동물보다 우월한 것이다. 다른 것이 있다면 무엇일까요?다른 동물들을 살펴
우리는 많은 선생을 두고 삽니다. 아니 어떤 면에서는 모든 사람들이 우리의 스승이라고 할 수 있습니다. 모
본문은 나병환자 열 사람이 예수님을 만나 고침 받았다는 기사로 구성되어 있습니다. 나병은 주로 열대지방
어떤 마을에 온천과 냉천이 함께 솟아나는 신기한 곳이 있었다.한쪽에서는 부글부글 끓어오르는 온천이 솟고
그 아홉은 어디 있느냐
사마리아는 예루살렘 북쪽 약50킬로 지중해에서 약33킬로 내륙의 중앙 팔레스틴지역을 말합니다. 이스라엘을
어떤 마을에 온천과 냉천이 함께 솟아나는 신기한 곳이 있었다.한쪽에서는 부글부글 끓어오르는 온천이 솟고
아합은 당시에 악행과 우상숭배를 행하던 나쁜 왕이었습니다. 나라는 한 지도자의 악행에 의해서 몇 년간 가
요한복음 17장은 예수 그리스도께서 대 제사장으로써 우리를 위해 드린 기도문입니다. 주님은 십자가를 앞에
1. 세상의 갈증 (1) 유난히도 더웠던 지난주간에 여름성경학교를 하느라고 모두들 얼마나 고생을 했는지 몰
하나님의 이름이 성경에 처음으로 등장하는 것은 창1:1절이다. "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라" 거
우리 나라의 남단에 있는 소록도에 가면 지금도 전국에서 이곳에 찾아와서 정착하고 평생을 사는 사람들이
우리 예수님께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리로 지나가게 되었습니다. 그런데 사마리아와 갈
새성전에서 추수감사절을 지키는 감격스러운 순간에 여러분의 마음과 가정에 하나님의 크신 축복이 함께 하
하나님의 크신 은혜가 함께 하시길 주님의 이름으로 축원합니다. 예수님께서 예루살렘으로 가시는 길에 갈릴
지난 2000년 역사에서 한국교회 100년의 기간은 매우 짧은 것임에도 불구하고 교회의 양적 성장과 선교역사
수개월 전에 있었던 일입니다. 스페인에서 세계 육상선수권대회가 열렸습니다. 100미터 허들경기가 시작됐고
하나님은 인격적인 분이십니다. 그러므로 우리가 하나님과 관계를 맺을 때, 인격적인 관계를 맺어야 합니다
우리 나라의 남단에 있는 소록도에 가면 지금도 전국에서 이곳에 찾아와서 정착하고 평생을 사는 사람들이
, 갈3:28한국 사람들의 가장 큰 약점이 무엇인지 아십니까? 네, 하나되지 못하고 협력하지 못하고연합하지
하나님의 이름이 성경에 처음으로 등장하는것은 창1:1절이다. "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라" 거
똑같은 은혜를 받고도 이 사마리아 사람은 너무도 그 은혜에 감격하고 감사해 서 예수님께 찾아왔지만 나머
열흘쯤 전 신문에 읽는 사람들의 가슴을 뭉클하게 하는 기사가 하나 실렸습니다. 다름이 아니라 술에 만취하
말세의 표징사람들은 이 시대를 일컬어 말세라고 합니다.어떤 사람은 한마디 더 붙여서 말세지말 이라고도
오늘날 우리가 일년 중 하루를 정하여 추수감사절로 지키는 가장 중요한 이유는 우리에게 베풀어주신 하나님
1년 52주 마지막 주일이 되었습니다. 앞으로 정확히 6일만 지나면, 새로운 천년 2천년도가 시작됩니다. 해마
오늘의 본문에 나오는 이 기적사건은 예수님께서 행하셨던 여느 다른 치유사건과는 사뭇 다른 데가 있습니다
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